商品别名 |
缅甸花梨沙发,大果紫檀沙发 |
面向地区 |
全国 |
材质 |
实木 |
风格 |
古典 |
可否定做 |
不可以 |
贸易属性 |
内贸 |
适用场合 |
客厅 |
适用对象 |
成人 |
颜色 |
黄色 |
红酸枝木材是红木的一种，属名贵木材。也正是由于其名贵，故时有不法商家以次充好、以假乱真。国家标准规定，仅有以下八类木材可称作红木，它们是：紫檀木类、花梨木类、香枝木类、黑酸枝木类、红酸枝木类、鸡翅木类、乌木类、条纹乌木类。总计33个树种的木材。酸枝类木材，木材具酸气味，散孔材，木材红褐色和黑褐色或紫黑色，油润感弱，气干密度每立方厘米0.9-1.2克。非常简单说，一块木板的上下两个面，色差应该是差距不太多的，特别是在是木材纹理的走向应该大致相同；木材原本的颜色也不是那么轻易说是用水擦两下就能擦掉的，当然如果是上色的就另当别论了。济宁王义红木古典红木艺术家具
王义无疑是红木行当的理想主义者。他与其它红木运营者不同的一点在于 他的对红木的理想往往被人认为他是一个chiren说梦，而他的理想对红木从业者来说是不着边际且为人笑柄。但是王义做到了他说的。从一个红木门外汉到山东红木ling军ren物，再到红木文化先军，王义用行动告诉大家他不仅仅是一个只会chao作概念的红木 现在王义又在不惜成本打造他那一百套交趾黄檀顶箱柜，一百套！很可怕的一个数字。每一个线条都凝聚了他对红木的解读。
“我不在乎别人怎么看我，我只知道留给后世的是可以传承的文化。”王义这样对我们说。
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王义家具中的文化， 是指我国非常有代表性的历史题材，比如王羲之《兰亭序》《唐朝十八学士》《百子图》《清明上河图》《八仙过海》等，他认为这些翰墨书香，书卷气氛浓厚的历史题材，表现的是国泰民安，天地人相互和谐，太平盛世的时代背景，让人看了，心旷神怡，爽心悦目意境悠长，代表一个人、一个民族和一个国家的品味。为和还原文化艺术的真实内涵，王义家具在雕刻制作中用的图谱全部是老式的旧图谱：图谱有新旧之分，旧的图谱图案复杂，雕花难度高，做成家具成本，不易推广；新的图谱是后代工匠为了降低家具的制作成本，多次删减老式图谱中的复杂细节，以致使老图谱几近失传，比如《群仙祝寿》的老式图谱中人物多达 100 多人。而新图谱中只有 30 多人，差别很大。
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