山东古时尚王义红木大红酸枝餐桌

圈椅，由交椅发展而来。从结构上可视为由下部的方凳和上部的椅圈组成，明显的特征是圈背连着扶手，从高到低一顺而下；坐靠时，人的肘部、臂膀都倚着圈形的扶手得到支撑，感到十分舒适，国此，颇受人们喜爱。王义古典红木家具是纯手工雕刻 手工打磨的红木家具，榫卯结构，红木原色不上漆

木之魅，艺之惑，韵之诱—王义红木 
红色是民族喜爱的颜色，甚至成为中国人的文化图腾和精神皈依。红色代表着喜庆、热闹与祥和。济宁王义红木家具使用的木材颜色较深，多为暗红色，体现出了中国传统文化古香古色的风格。人们对红木是爱不释手，而且对于红木家具已经了使用它们本身的功能，而是进阶到收藏、投资红木家具。如黄花梨，色泽艳丽，纹理美妙，其内蕴的暗香更受到统治者和文人士大夫的青睐。这些家具大多工精材优，款式雅致，具有很高的艺术价值和美学价值。

王义家具追求的是文化艺术品，而不是商品，也不是产品。王义家具追求的是价值，而不是价格。要是追求价格的话，就会粗工乱造，因为没有文化艺术的红木家具，你使用的只不过是个实木家具。就不如买个便宜的普通家具用了。但它不是文化艺术品，更没有收藏价值。
我们济宁王义红木古典艺术家具地址 济宁市高新区同济路66号，王义红木家具，，哈尔滨海宁皮革城也有分公司。大红酸枝家具缅花家具 交趾黄檀 大果紫檀印度小叶紫檀家具材质

王义红木文化家具是集三派之长（广作料大，做工粗糙；苏作用料小，做工精细；京作气势威武），王义吸收了三派之长，的一作叫王作，王作创始人从他这l代来开头。他2003年被列入书院乡史志，2005年被列入曲阜史志，2013年被列入济宁史志。他以后就是一个历史人物，买王义家具就是大师的作品，就像范增的字画一样，一平方尺值四五十万，一样的宣纸一样墨汁，有人画出来就一文不值，有人画出来就价值连城。就像买汽车一样，买桑塔纳就代步，买宝马叫品位，同样都是加油的汽车，它的价格悬殊就很大，买桑塔纳的开不起宝马，开宝马的相对不喜欢桑塔纳，宝马代表主人的品位，就像家具一样，没有文化价值的红木家具，不仅不能提升主人的品位，反而会降低主人的品位，甚至变成炫富的工具。
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王义家具，留给子孙的是文化艺术品，而不是一堆家具。
好家具有好的工艺，才叫艺术品，才真正有收藏价值。
就像你的衣服一样，就是毛料的也不能买一块料披在身上吧？得经过裁缝裁剪出来，又可体，又好看，这才叫好料配好工，如果你找个路边的裁缝师傅给你随便裁剪出来，效果就大打折扣，你的毛料再好也体现不出来了。所以王馆长说只做文化艺术品，做一件是一件，要么不做，要做就一鸣惊人，他想做历史人物，让世世代代、子子孙孙都记住他。买王义家具给你的承诺是：假l赔2，你发现有一点点小撑撑是假的，你都可以无条件退货，如果五年不升值百分五十以上，无理由退货，红木升值的空间很广，比你存银行利息还高。你买黄金贬值，买房子以后交房产税，存银行利息不够物价上涨的。你买红木家具它不是再生资源，因为它五六才能成材，你就来个变相投资，它升值的空间很广，你买王义红木家具，材质没有假的，让你买的放心，买的安心，因为王义红木家具是做的文化艺术品，我们工人工资每年涨20%，红木原材料在不断的涨价。
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这些王义红木家具是一本珍贵的活教材都是定位在文化艺术上，那是王馆长设计，因为他是工艺美术大师，然后请南方技师雕刻的，是采用雕刻和田玉、寿山石的雕刻技法雕刻在红木家具上，如琴棋书画、福禄寿、王羲之的《兰亭序》，孔孟颜曾四大圣人，十八学士，八仙过海，百福图，你整天抱着你的孙子给他们讲这些，言传身教，在这样的环境下熏陶成长的孩子，他长大以后就会成为一位文人，尊老爱幼，成为书香门第。如果是你家里摆上刀等，他在这种环境下成长就容易外向喜欢动武。也就是说在不同的环境下就造就不同的人才。